Добавить новость
Январь 2010Февраль 2010Март 2010Апрель 2010Май 2010
Июнь 2010
Июль 2010Август 2010
Сентябрь 2010
Октябрь 2010
Ноябрь 2010
Декабрь 2010
Январь 2011
Февраль 2011Март 2011Апрель 2011Май 2011Июнь 2011Июль 2011Август 2011
Сентябрь 2011
Октябрь 2011Ноябрь 2011Декабрь 2011Январь 2012Февраль 2012Март 2012Апрель 2012Май 2012Июнь 2012Июль 2012Август 2012Сентябрь 2012Октябрь 2012Ноябрь 2012Декабрь 2012Январь 2013Февраль 2013Март 2013Апрель 2013Май 2013Июнь 2013Июль 2013Август 2013Сентябрь 2013Октябрь 2013Ноябрь 2013Декабрь 2013Январь 2014Февраль 2014
Март 2014
Апрель 2014Май 2014Июнь 2014Июль 2014Август 2014Сентябрь 2014Октябрь 2014Ноябрь 2014Декабрь 2014Январь 2015Февраль 2015Март 2015Апрель 2015Май 2015Июнь 2015Июль 2015Август 2015Сентябрь 2015Октябрь 2015Ноябрь 2015Декабрь 2015Январь 2016Февраль 2016Март 2016Апрель 2016Май 2016Июнь 2016Июль 2016Август 2016Сентябрь 2016Октябрь 2016Ноябрь 2016Декабрь 2016Январь 2017Февраль 2017Март 2017Апрель 2017
Май 2017
Июнь 2017
Июль 2017
Август 2017Сентябрь 2017Октябрь 2017Ноябрь 2017Декабрь 2017Январь 2018Февраль 2018Март 2018Апрель 2018Май 2018Июнь 2018Июль 2018Август 2018Сентябрь 2018Октябрь 2018Ноябрь 2018Декабрь 2018Январь 2019
Февраль 2019
Март 2019Апрель 2019Май 2019Июнь 2019Июль 2019Август 2019Сентябрь 2019Октябрь 2019Ноябрь 2019Декабрь 2019Январь 2020
Февраль 2020
Март 2020Апрель 2020Май 2020Июнь 2020Июль 2020Август 2020Сентябрь 2020Октябрь 2020Ноябрь 2020Декабрь 2020Январь 2021Февраль 2021Март 2021Апрель 2021Май 2021Июнь 2021Июль 2021Август 2021Сентябрь 2021Октябрь 2021Ноябрь 2021Декабрь 2021Январь 2022Февраль 2022Март 2022Апрель 2022Май 2022Июнь 2022Июль 2022Август 2022Сентябрь 2022Октябрь 2022Ноябрь 2022Декабрь 2022
1234
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
Game News |

Чудо, а не куколка

Давайте уточним Не так давно прозвучало, что столетие в наступившем году отмечает нижегородская матрешка. Но вроде бы в Нижнем Новгороде матрешек не делали. Разъяснения дает директор предприятия «Торговый Дом «Семеновскпя роспись» Олег Коротков.

- Определение «нижегородской матрешки» некорректно и не имеет под собой никаких оснований, – отвечает Олег Владимирович. – Ведь Семенов – это не Нижний Новгород. Все народные промыслы имеют названия по месту традиционного бытования: казаковская филигрань, чкаловский гипюр, балахнинское кружево, арзамасская золотная вышивка, городецкая роспись, хохломская роспись, борнуковская резьба по камню, варнавинская резьба по кости и многие другие. Каждый из перечисленных промыслов – живой, уникальный бриллиантик в сияющей на весь мир короне российских промыслов. Но если проявить, простите, близорукость и начать «объединять» промыслы – появятся нижегородская филигрань, нижегородская кость, нижегородская вышивка, нижегородское кружево, нижегородская роспись… Согласитесь, странно звучит! Народные промыслы как культурная дефиниция подразумевает несколько определяющих слагаемых, неотъемлемых компонентов. Прежде всего, народный промысел – не индивидуальное творчество, но непременно продукт многолетнего труда коллектива, где ремесло передается буквально из рук в руки. Исторически семеновская матрешка привязана не просто к населенному пункту, но к конкретному предприятию – семеновскому промышленному объединению по производству сувениров. Когда изделие меняет локацию, оно при «переезде» также меняется. Следующий компонент – историко-географическая привязка: тесная и безусловная связь промысла с традициями и историей конкретной местности, локального населенного пункта. Плюс, конечно, индивидуальный комплекс относительно канонизированных стилистических особенностей: характерные форма, цвет, орнаменты. Конечно, семеновскую матрешку копируют. Но дальше бездумного копирования такие кустари продвинуться не могут, потому что у них получится уже не семеновская матрешка, а чье-то самостоятельное творчество. Никаких разработок, никаких пользующихся спросом новинок в традициях истинно семеновской матрешки вне фабрики родиться не может, потому что просто не из чего. Выйдет мастер из коллектива, оторвется от традиций – и окажется в тупике. Традиции, классика, история – всё это здесь, на фабрике «Семеновская роспись». И при том, что мы регулярно выпускаем десятки тысяч классических, знаменитых на весь мир кукол, за сто лет у нас появлялось немало новинок, которые «выстреливали» и становились супер-популярны!

У кого два отца и ни одной матери? Этот вопрос когда-то звучал в телепередаче «Что? Где? Когда?». Ответ – матрешка! Считается, что в России первую деревянную крутобокую куколку выточил токарь-умелец Василий Звездочкин, а расписал ее участник общества художников «Мир искусства», ученик Маковского Сергей Малютин. Произошло это – тут источники слегка разнятся – в последние годы XIX века в Москве, в мастерской «Детское воспитание». В этой мастерской творцы разных направлений возрождали русские традиционные промыслы, а создала и поддерживала ее супруга купца-мецената Анатолия Мамонтова. В то время в России наблюдался взлет интереса к исследованию и возрождению всего народного, традиционного. И пусть матрешка стала, считай, авторским изобретением – она возникла не иначе как воплощенное гениальное озарение, суть и плоть к истинно «корневым» русским феноменам народной культуры. Очень скоро куклы-Матрёны стали изготавливаться массово, и имя стало нарицательным, обозначающим тип игрушки в общем – токарного производства, разъемные и с и росписью. Забавный факт: несмотря на «женское» имя, матрешка поначалу часто выходила в свет и в мужских образах: боярских, богатырских, в облике героев произведений Пушкина и Гоголя. В 1900 году юная матрешка была впервые представлена на международной выставке кустарных ремесел в Париже и имела большой успех, а вскоре поступил и первый экспортный заказ на крупную партию игрушек. Как раз не многодетных крестьянок, а «бояр». В французской столице их продавали в специально открытом магазине. Впрочем, в том же 1900 году мастерская «Детское воспитание» закрылась и весь ее ассортимент перешел к земской учебно-показательной мастерской в Сергиевом Посаде. Но удивительное дело: на фоне мирового беспорядка – финансового кризиса, Первой мировой, Октябрьской революции, гражданской войны и прочих невероятных потрясений матрешка выжила и в дальнейшем лишь набирала популярность. В стране начали появляться крупные мастерские, где модные москвички-матрешки изготавливались профессионально и массово, обретая разные черты. Черноволоса и с цветами Название деревни Мериново Семеновского уезда Нижегородской губернии происходит от названия древнего народа меря – древнего поволжского племени. По преданию, поселение мерян было разрушено татарами, и почти пять веков назад новые поселенцы поставили деревню Мериново, «Мери новое». Издавна в те края бежали в разные года, скрываясь от репрессий, вольнолюбивые новгородцы, соратники Степана Разина, старообрядцы-раскольники. Лес был главным кормильцем, а значит, процветал и токарный промысел. Из поколения в поколение мастера делали деревянную посуду, гребни, весла, веретена, прочие разнообразные хозяйственные предметы и игрушки – не топорные, а именно токарные. В 1922 году там взялись за матрешек. Как матрешка попала в Мериново? Говорят, что матрешку, привезенную из Нижнего Новгорода, увидел старый мастер, токарь Аверьян Вагин – и вся его семья занялась игрушками, причем рисовали они смешных усатых мужиков. Еще одна история, относящаяся к тому же 1922 году, гласит, что куколку-«белье», то есть нераскрашенную – привез с Нижегородской ярмарки представитель потомственных «игрушечников» Арсентий Майоров. Далее ее «разодели» по-своему. Разные источники утверждают розно: то ли сам Арсентий Федорович расписал куколку, то ли его дочери. Сделали ее черноволосой и чернобровой, навели алый румянец во всю щеку, в руки дали яркие розы, а взгляду придали кокетливое выражение. Такой она осталась и по сей день. Может, именно она должна отмечать столетний юбилей? В 70‑х годах говорили: «матрёшка с мериновской росписью» и «матрёшка с семёновской росписью» Мериновская матрёшка всегда была составной частью семёновского ассортимента. Однако более сорока лет назад матрёшка с мериновской росписью закончила свою часть истории, и в речевом обиходе осталась «семёновская матрёшка». Поэтому – все-таки столетие семёновской. В России сложилось много стилей матрешек, отражающих характерные художественные особенности разных территорий: рыженькие вятские, глазастые тверские, северо-двинские блондинки, раскосые башкирочки в национальных костюмах; в «перестройку» появились многочисленных авторские куколки и даже матрешки-шаржи. А вот исконных, «исторических», настоящих матрешек, изготавливаемых в старинных центрах игрушечных промыслов, можно пересчитать по пальцам одной руки. Среди них и семеновская матрешка. Бренд «Семеновская матрешка» получил государственную регистрацию в качестве наименования места происхождения товара (НМПТ). Теперь так может называться только матрешка, изготовленная в Семеновском городском округе Нижегородской области. И право на использование бренда получило ООО «Торговый Дом Семеновская роспись».  Самая первая кукла была восьмиместной и символизировала собой русскую крестьянку, пышущую здоровьем молодую многодетную мать: у нее был румянец во всю щеку, лукавая улыбка и семеро «деток», от девочки-подростка до запеленутого грудничка. Назвали ее распространенным именем Матрёна, как раз ассоциирующимся с такой, настоящей русской женщиной и очень неслучайно имеющем в основе латинский корень mater. Осенью 2021 года в Нижнем Новгороде прошел Глобальный форум креативных территорий, организованный Министерством промышленности и торговли Российской Федерации и Правительством Нижегородской области при поддержке Совета Федерации Федерального собрания Российской Федерации. Одним из пунктов итогового меморандума стало решение отпраздновать в 2022 году юбилей семеновской матрешки, как символа России на федеральном уровне.  Традиционная семеновская матрешка – кукла с большим объемом незакрашенных деревянных поверхностей и роскошным букетом крупных цветов на фартуке. Семеновскую роспись отличают крупные глаза простой рисовки, чистые цвета и четко очерченные черным контуром детали.  Семёновской матрешке100 лет Чего только про нее не говорят! Например, что прообразом русской матрешки были японские деревянные куклы, выточенные в форме кругленьких болванок без ручек и ножек. Пишут, что художники, возрождавшие русские народные традиции, видели у мецената Анатолия Мамонтова (родного брата покровителя театра Саввы Мамонтова) деревянную разъемную куколку старца Фукурумы, скрывавшую в себе добрые божества. Однако, в свою очередь, есть предание, что первую такую игрушку на острове Хонсю выточил некий русский монах.  МАТРЁШКА ВПЕЧАТЛЕНИЙ ПОЛНОЕ СОБРАНИЕ Олег КОРОТКОВ, директор ООО «ТД «Семёновская роспись» Семёновской матрешке 100 лет Чего только про нее не говорят! Например, что прообразом русской матрешки были японские деревянные куклы, выточенные в форме кругленьких болванок без ручек и ножек. Пишут, что художники, возрождавшие русские народные традиции, видели у мецената Анатолия Мамонтова (родного брата покровителя театра Саввы Мамонтова) деревянную разъемную куколку старца Фукурумы, скрывавшую в себе добрые божества. Однако, в свою очередь, есть предание, что первую такую игрушку на острове Хонсю выточил некий русский монах. Давайте уточним Не так давно прозвучало, что столетие в наступившем году отмечает нижегородская матрешка. Но вроде бы в Нижнем Новгороде матрешек не делали. Разъяснения дает директор предприятия «Торговый Дом «Семеновскпя роспись» Олег Коротков. - Определение «нижегородской матрешки» некорректно и не имеет под собой никаких оснований, – отвечает Олег Владимирович. – Ведь Семенов – это не Нижний Новгород. Все народные промыслы имеют названия по месту традиционного бытования: казаковская филигрань, чкаловский гипюр, балахнинское кружево, арзамасская золотная вышивка, городецкая роспись, хохломская роспись, борнуковская резьба по камню, варнавинская резьба по кости и многие другие. Каждый из перечисленных промыслов – живой, уникальный бриллиантик в сияющей на весь мир короне российских промыслов. Но если проявить, простите, близорукость и начать «объединять» промыслы – появятся нижегородская филигрань, нижегородская кость, нижегородская вышивка, нижегородское кружево, нижегородская роспись… Согласитесь, странно звучит! Народные промыслы как культурная дефиниция подразумевает несколько определяющих слагаемых, неотъемлемых компонентов. Прежде всего, народный промысел – не индивидуальное творчество, но непременно продукт многолетнего труда коллектива, где ремесло передается буквально из рук в руки. Исторически семеновская матрешка привязана не просто к населенному пункту, но к конкретному предприятию – семеновскому промышленному объединению по производству сувениров. Когда изделие меняет локацию, оно при «переезде» также меняется. Следующий компонент – историко-географическая привязка: тесная и безусловная связь промысла с традициями и историей конкретной местности, локального населенного пункта. Плюс, конечно, индивидуальный комплекс относительно канонизированных стилистических особенностей: характерные форма, цвет, орнаменты. Конечно, семеновскую матрешку копируют. Но дальше бездумного копирования такие кустари продвинуться не могут, потому что у них получится уже не семеновская матрешка, а чье-то самостоятельное творчество. Никаких разработок, никаких пользующихся спросом новинок в традициях истинно семеновской матрешки вне фабрики родиться не может, потому что просто не из чего. Выйдет мастер из коллектива, оторвется от традиций – и окажется в тупике. Традиции, классика, история – всё это здесь, на фабрике «Семеновская роспись». И при том, что мы регулярно выпускаем десятки тысяч классических, знаменитых на весь мир кукол, за сто лет у нас появлялось немало новинок, которые «выстреливали» и становились супер-популярны! У кого два отца и ни одной матери? Этот вопрос когда-то звучал в телепередаче «Что? Где? Когда?». Ответ – матрешка! Считается, что в России первую деревянную крутобокую куколку выточил токарь-умелец Василий Звездочкин, а расписал ее участник общества художников «Мир искусства», ученик Маковского Сергей Малютин. Произошло это – тут источники слегка разнятся – в последние годы XIX века в Москве, в мастерской «Детское воспитание». В этой мастерской творцы разных направлений возрождали русские традиционные промыслы, а создала и поддерживала ее супруга купца-мецената Анатолия Мамонтова. В то время в России наблюдался взлет интереса к исследованию и возрождению всего народного, традиционного. И пусть матрешка стала, считай, авторским изобретением – она возникла не иначе как воплощенное гениальное озарение, суть и плоть к истинно «корневым» русским феноменам народной культуры. Самая первая кукла была восьмиместной и символизировала собой русскую крестьянку, пышущую здоровьем молодую многодетную мать: у нее был румянец во всю щеку, лукавая улыбка и семеро «деток», от девочки-подростка до запеленутого грудничка. Назвали ее распространенным именем Матрёна, как раз ассоциирующимся с такой, настоящей русской женщиной и очень неслучайно имеющем в основе латинский корень mater.  Очень скоро куклы-Матрёны стали изготавливаться массово, и имя стало нарицательным, обозначающим тип игрушки в общем – токарного производства, разъемные и с и росписью. Забавный факт: несмотря на «женское» имя, матрешка поначалу часто выходила в свет и в мужских образах: боярских, богатырских, в облике героев произведений Пушкина и Гоголя. В 1900 году юная матрешка была впервые представлена на международной выставке кустарных ремесел в Париже и имела большой успех, а вскоре поступил и первый экспортный заказ на крупную партию игрушек. Как раз не многодетных крестьянок, а «бояр». В французской столице их продавали в специально открытом магазине. Впрочем, в том же 1900 году мастерская «Детское воспитание» закрылась и весь ее ассортимент перешел к земской учебно-показательной мастерской в Сергиевом Посаде. Но удивительное дело: на фоне мирового беспорядка – финансового кризиса, Первой мировой, Октябрьской революции, гражданской войны и прочих невероятных потрясений матрешка выжила и в дальнейшем лишь набирала популярность. В стране начали появляться крупные мастерские, где модные москвички-матрешки изготавливались профессионально и массово, обретая разные черты. Черноволоса и с цветами Название деревни Мериново Семеновского уезда Нижегородской губернии происходит от названия древнего народа меря – древнего поволжского племени. По преданию, поселение мерян было разрушено татарами, и почти пять веков назад новые поселенцы поставили деревню Мериново, «Мери новое». Издавна в те края бежали в разные года, скрываясь от репрессий, вольнолюбивые новгородцы, соратники Степана Разина, старообрядцы-раскольники. Лес был главным кормильцем, а значит, процветал и токарный промысел. Из поколения в поколение мастера делали деревянную посуду, гребни, весла, веретена, прочие разнообразные хозяйственные предметы и игрушки – не топорные, а именно токарные. В 1922 году там взялись за матрешек. Как матрешка попала в Мериново? Говорят, что матрешку, привезенную из Нижнего Новгорода, увидел старый мастер, токарь Аверьян Вагин – и вся его семья занялась игрушками, причем рисовали они смешных усатых мужиков. Еще одна история, относящаяся к тому же 1922 году, гласит, что куколку-«белье», то есть нераскрашенную – привез с Нижегородской ярмарки представитель потомственных «игрушечников» Арсентий Майоров. Далее ее «разодели» по-своему. Разные источники утверждают розно: то ли сам Арсентий Федорович расписал куколку, то ли его дочери. Сделали ее черноволосой и чернобровой, навели алый румянец во всю щеку, в руки дали яркие розы, а взгляду придали кокетливое выражение. Такой она осталась и по сей день. Может, именно она должна отмечать столетний юбилей? В 70‑х годах говорили: «матрёшка с мериновской росписью» и «матрёшка с семёновской росписью» Мериновская матрёшка всегда была составной частью семёновского ассортимента. Однако более сорока лет назад матрёшка с мериновской росписью закончила свою часть истории, и в речевом обиходе осталась «семёновская матрёшка». Поэтому – все-таки столетие семёновской. Осенью 2021 года в Нижнем Новгороде прошел Глобальный форум креативных территорий, организованный Министерством промышленности и торговли Российской Федерации и Правительством Нижегородской области при поддержке Совета Федерации Федерального собрания Российской Федерации. Одним из пунктов итогового меморандума стало решение отпраздновать в 2022 году юбилей семеновской матрешки, как символа России на федеральном уровне.  В России сложилось много стилей матрешек, отражающих характерные художественные особенности разных территорий: рыженькие вятские, глазастые тверские, северо-двинские блондинки, раскосые башкирочки в национальных костюмах; в «перестройку» появились многочисленных авторские куколки и даже матрешки-шаржи. А вот исконных, «исторических», настоящих матрешек, изготавливаемых в старинных центрах игрушечных промыслов, можно пересчитать по пальцам одной руки. Среди них и семеновская матрешка. Традиционная семеновская матрешка – кукла с большим объемом незакрашенных деревянных поверхностей и роскошным букетом крупных цветов на фартуке. Семеновскую роспись отличают крупные глаза простой рисовки, чистые цвета и четко очерченные черным контуром детали.  Бренд «Семеновская матрешка» получил государственную регистрацию в качестве наименования места происхождения товара (НМПТ). Теперь так может называться только матрешка, изготовленная в Семеновском городском округе Нижегородской области. И право на использование бренда получило ООО «Торговый Дом Семеновская роспись».

 



Читайте также

Patch fixes The Callisto Protocol's stuttering, which Glen Schofield blames on a 'freakin error'

Crusader Kings 3 makes it easier to abandon your unwanted bastard children

Racing Master 0.3.2




Game24.pro — паблик игровых новостей в календарном формате на основе технологичной новостной информационно-поисковой системы с элементами искусственного интеллекта, гео-отбора и возможностью мгновенной публикации авторского контента в режиме Free Public. Game24.pro — ваши Game News сегодня и сейчас в Вашем городе.

Опубликовать свою новость, реплику, комментарий, анонс и т.д. можно мгновенно — здесь.



Персональные новости

Возможности для Авторов, Писателей и Поэтов в процессе ПОДГОТОВКИ к ИЗДАНИЮ КНИГИ.

Премии, Конкурсы, Батлы, Концерты, Презентации, Тусовки, Праздники и Мероприятия где вы сможете принять Участие или Выступить!

Итоги проекта "Дизайн-Перспектива 2022"

Певец SHAMAN выступил на фестивале «Песня года» в Москве